不可思議的佈施不可思議的福報

（資料來源：地藏論壇）

這些佈施的經文是我從大菩薩藏正法經找出來的，看到論壇裡有很多很多的講佈施的帖子，但是很少有講具體如何佈施，佈施要什麼心態才是正確的清淨佈施，佈施有什麼果報，具體是如何果報的。。這些幾乎都沒有說過，在看到此經的時候，我覺得此佈施經文講的很不錯，足可彌補以前所有的佈施帖子的不足
希望大家在這個帖子後面佈施者內在心態等要求的基礎上 行具體的佈施，您將會獲得帖子中所說的種種奇妙福報

出自大菩薩藏正法經

有十種稱讚之法。菩薩若能具足清淨。當行佈施。此稱讚法者。謂即有為出離故得有為果。菩薩應當如是佈施。即得十種稱讚之法。何等為十。

一者 施食。  獲得長壽。
二者 施飲。 息除一切渴愛煩惱。
三者 施諸乘輿。  即能獲得諸利樂事。
四者 施妙衣服。  即起慚愧之心如獲金蓋。
五者 施諸塗香華鬘。  即得戒聞等持妙香塗飾。
六者 施諸妙香末香。  即得身支柔軟妙香馥郁。
七者 施諸美味。  即得味中上味。及能圓具人中妙相。
八者 施依止處。  即能當與一切眾生為捨為洲為救為歸為所趣向。
九者 施諸病緣醫藥。 即得不老不死甘露妙樂圓滿具足。
十者 若施種種資具。  即得菩提分法勝妙資具圓滿具足。

如是十種佈施稱讚之法。菩薩求菩提時。當得一切稱讚攝受

復有十種稱讚之法。菩薩若能清淨。當行佈施。何等為十。
一者若施燈明。即得如來五眼清淨。
二者若施殊妙歌音。即得天耳清淨。
三者若施金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀摩尼真珠及余珍寶。即得如來三十二種大丈夫相四者若施種種妙寶種種妙華。即得如來八十種好。
五者若施象馬車乘。即得廣多人眾充滿圍繞。
六者若施殊妙園林。即得禪定解脫等持等至圓滿具足。
七者若施財谷庫藏。即得諸法寶藏圓滿具足。
八者若施奴婢及營作人。即得所作自在。如佛自然智圓滿具足。
九者若施妻子眷屬。即得最勝可愛無上正等正覺圓滿具足。
十者若施四大洲主富樂之位。即得菩薩一切善法成一切智圓滿具足。

如是十種佈施稱讚之法。菩薩求菩提時。當得一切稱讚攝受

復有十種稱讚之法。菩薩若能清淨。當行佈施。何等為十。
一者若施五欲妙樂。即得戒定慧解脫解脫知見諸蘊清淨。及於一切嬉戲娛樂等事悉得如意。
二者若施雙足。即得法義足圓具詣菩提場。
三者若施二手。即得法手常授於他圓滿具足。
四者若施其耳。即得諸根圓具無所缺壞。
五者若施其鼻。亦得諸根圓具。
六者若施身諸支分。即得無過失身如佛身清淨。
七者若施其眼。即得法眼清淨。
八者若施血肉。即得一切眾生真實身命真實佈施善資其命。
九者若施其髓。即得金剛堅固不壞之身。
十者若施上分頭頂菩薩摩訶薩。即得安住三界最勝無上。現證一切智智圓滿具足。

舍利子。菩薩摩訶薩求菩提時。應如是佈施。如是等諸相乃能圓滿一切佛法。稱讚攝受

大仙當知。有三十三不淨佈施。何等名為三十三耶。
一者有人邪心倒見。無淨信心而捨財物。如是施者非淨佈施。
二者有人。為報恩故而捨財物。則非佈施。
三者有人。無悲愍心而捨財物。亦非佈施。
四者有人。因欲心故而捨財物。亦非佈施。
五者有人。捨物與火亦非佈施。
六者有人。捨物與水亦非佈施。
七者有人生如是心。捨物與王望王識念。如是捨物非淨佈施。
八者有人。以畏賊故捨物與之。如是施者亦非淨施。
(又復更有五種捨物。皆非淨施。何等為五。
一者施毒非淨佈施。
二者施刀非淨佈施。
三者教人取肉而施非淨佈施。
四者有人。所攝眾生平等施與和集養育望得其力非淨佈施。
五者有人。為名聞故而捨財物非淨佈施。)
十四有人。為歌戲故。與伎兒物非淨佈施。
十五有人年終月盡。破散財物非淨佈施。
十六有人。屋舍因緣而捨財物則非佈施。
十七有人。善友因緣以他財物。受與餘人非淨佈施。
十八有人或有田地。或在舍宅。或有谷聚。或有麥聚。鹿鳥所食鼠等所食。無清淨心非淨佈施。
十九有人。為學作故與工匠物。如是施者非淨佈施。
二十有人身有病患。恐命盡故。捨物與醫非淨佈施。
二十一者若人打他若罵他已心悔生愧。捨物與之非淨佈施。
二十二者若人施已。心則生疑為有報不。如是施者非淨佈施。
二十三者若人施已心中悔熱。如是施者非淨佈施。
二十四者若人捨物與他人已。如是思量。若其有人取我物者。皆悉屬我為我所秉。如是施者非淨佈施。
二十五者若人施已如是思量。如是施福唯鍾我身不屬他人。如是施者非淨佈施。
二十六者若人年老捨物而施。又非中年後時病困。死時欲至。脈節欲斷。苦惱所逼欲入死道。無清淨心。無信淨心。閻魔羅使見之生笑。兄弟諸親啼哭悲泣。至如是時捨物而與非淨佈施。
二十七者若人為名捨物佈施。如是我名他國遍聞某國某城大施之主。彼如是施非淨佈施。
二十八者若與餘人迭相憎嫉。見彼捨物多行佈施。見已心慢不能堪忍。以嫉彼故捨物佈施。非淨佈施。
二十九者食他女故。為種姓故。捨珠捨金。若銀金剛。若毗琉璃。繒絹衣裳及兜羅綿。造作敷具。如是捨物非淨佈施。
三十者有人如是思惟捨物與人。我無兒息大富饒財應當捨物而行佈施。如是施者非淨佈施。
三十一者若復有人心生簡擇。如是念言。若與此人則有福德。若與彼人則無福德。如是施者非淨佈施。
三十二者若人佈施。捨離貧窮衣裳破壞垢膩之者。與多豐樂大富之人。非淨佈施。
三十三者若復有人望好花果。捨物而與非淨佈施。
大仙當知。此三十三垢染佈施。而捨財物彼施報者。如以種子種之鹼地爛壞不成。大仙當知。如是之人非不佈施不得果報。復次大仙。譬如有人隨何所取得種子已種之荒田。彼種子界地界相依。須得天雨種子變壞。雖有牙生不得花果。此佈施分不得花果亦復如是

呵呵~~~大家看看，這裡詳細說了各種佈施的果報~~

對了，前面的是佈施的具體方法，現在我來講講佈施的心態要求：

復次舍利子。有十種法。菩薩若能具足清淨。當行佈施。何等為十。一者菩薩不求艱難受用施。二者菩薩不逼惱眾生施。三者菩薩不驚怖他施。四者菩薩無不捨所請施。五者菩薩無現相施。六者菩薩於諸眾生無異想施。七者菩薩無損害施。八者菩薩無境土差別施。九者菩薩所施眾生而無作意。(少第十法梵本元闕)舍利子。如是十種法。菩薩若能清淨。當行佈施。

　　復有十法。菩薩若能具足清淨。當行佈施。何等為十。一者菩薩不違業報施。二者菩薩無邪意樂施。三者菩薩無不勝解施。四者菩薩無懈倦施。五者菩薩無見面施。六者菩薩無惱害施。七者菩薩無退屈施。八者菩薩無讚譽持戒施。九者菩薩無輕慢毀戒施。十者菩薩不求果報施。如是十種法。菩薩若能清淨。當行佈施。

　　復有十法。菩薩若能具足清淨。當行佈施。何等為十。一者菩薩無譭謗施。二者菩薩無違背施。三者菩薩無瑕疵施。四者菩薩無忿怒施。五者菩薩無憎嫉施。六者菩薩無瞋恚施。七者菩薩無不恭敬施。八者菩薩無不自手施。九者菩薩隨應止其下劣心施。十者菩薩於所生處無悕望施。如是十種法。菩薩若能清淨。當行佈施。

　　復有十法。菩薩若能具足清淨。當行佈施。何等為十。一者菩薩無不堅牢施。二者菩薩無邊際施。三者菩薩無分段施。四者菩薩無他信施。五者菩薩不著下劣心施。六者菩薩不求色相受用富貴歡喜施。七者菩薩不求梵王帝釋護世諸天等施。八者菩薩不求聲聞緣覺地施。九者菩薩不譭謗智者施。十者菩薩所作善利無不回向一切智施。如是十種法。菩薩若能清淨。當行佈施。