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2014-6-10 05:32 Jill

善男子善女人的標準 - 淨空法師

<DIV align=center>    善男子善女人的標準 </DIV> 摘錄於《二零一二淨土大經科注》第612集 淨空老法師2014年2月3日講於台南極樂寺 請看《大經科注》一千零六十三頁，倒數第四行，請看科題，「求法皆獲善利」。此地說的求法專指淨宗《無量壽經》，範圍擴大一點就是淨宗五經一論，不包括其它的法，沒有一個不得最好、最殊勝的利益。請看經文：     【諸善男子。及善女人。能於是法。若已求。現求。當求者。皆獲善利。】 　　念老的批注很簡單、很清楚、很明白，「凡求是法，皆獲善利」。經文裡頭必須要重視的，就是『善男子、善女人』那個善字，這就是個標準。如果沒有善，『已求、現求、當求』，未必皆得善利，這個一定要知道。佛家，我們展開經本，看到經上講的「善男子、善女人」，這個善的標準是什麼？釋迦牟尼佛在經典上清清楚楚、明明白白的告訴我們，在《觀無量壽佛經》裡頭跟我們講了三福，三福第一條就是這個善的標準。 經文有四句，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這個人就是善男子、善女人。所以它是有標準的。簡單的說就是五戒、十善，常講的三皈、五戒、十善都能夠做到，這就是善男子、善女人。現在三皈、五戒、十善為什麼做不到？我們也差不多走遍全世界，接觸世界各地的佛教徒，在家學佛不能落實十善，十善沒做到；出家學佛，《沙彌律儀》沒有做到。佛門衰，為什麼衰的？我們就知道了。佛法是建立在戒律的基礎上，「戒為無上菩提本，長養一切諸善根」，你說這個東西多重要！     今天我們做不到，不能怪我們，為什麼？我們沒有看到好樣子，也沒有人教我們。所以《無量壽經》上有一句話說得真好，「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」。這是諸佛菩薩對我們當前弟子的心態，我們幹什麼樣的壞事，佛菩薩都原諒我們，為什麼？沒人教。先人無知，我們的父母不知道教我們，不懂得怎麼教法，祖父母也不懂，曾祖父母也不懂。大概要到高祖父母，他懂不懂？他可能知道，但是做不到。高祖父母再往上去個兩代，差不多他們能做到。所以我們斷掉七、八代，這個責任誰負？佛比我們清楚，這個話我們說不出來，佛說出來了。在家父母沒教我們，出家師父沒教我們，師父自己也沒做到。師父的師父，師公也沒做到，再往上去師祖他也沒做到，這怎麼辦？所以才會出現像李炳南老居士所說的，在念佛同修，念佛求往生，他不說別人，他說台中蓮社，台中蓮社是他創辦的。蓮社的蓮友不少，我看過蓮社蓮友的名冊，他分四十八個班。我到台中去親近李老師，那一年是台中蓮社成立十週年紀念，我第一次到台中。那個時候他們名冊裡頭的蓮友有二十萬人，大概在台灣是最大的團體，它是有組織的，李老師帶領大家念佛。老師常常講，我們蓮友，一萬個蓮友，念佛的同修，真正能往生只有三個、五個而已。就算五個，一萬個念佛人只有五個能往生，其它的不能往生。這什麼原因？戒沒有了。進了佛門，受了三皈、五戒，甚至於在家菩薩戒，經典上的這個善字，善男子、善女人，他都達不到這個善的標準，到不了這個水平，所以還是要搞六道輪迴。好處有沒有？不能說沒有，阿賴耶識裡頭熏積了善根福德的種子，這個有，這一生當中不能往生。為什麼不能往生？三皈、五戒、十善沒有做到，就這個原因。     現在我們想學，能不能做得到？做不到，不知道怎麼做法，光唸經文這幾句是絕對不行的。所以最近十幾年了，我們看到全世界這個現象，特別提出儒釋道的三個根，這個理念是從淨業三福來的。「孝養父母，奉事師長」，要怎樣落實？儒家的《弟子規》。真正把《弟子規》裡面所說的一百一十三樁事情，《弟子規》不長，總共只有一千零八十個字。一百一十三樁事情真正能做到，孝親尊師就做到，孝養父母、奉事師長就做到了，你就是善男子、善女人。 這四句才做到兩句，還有兩句。「慈心不殺」，慈心不殺落實在道教的《太上感應篇》。《太上感應篇》文字不多，大概一千五、六百個字的樣子，不多，裡面講了九十多樁事情，善惡的報應，這是因果教育。《感應篇》所說的是真的，不是假的。人相信因果教育，不敢做壞事，不敢起一個不善的念頭，為什麼？有一個不善的念頭都會有報應的。有《弟子規》、《感應篇》這個基礎，十善業就可以做到。今天十善為什麼做不到？就是沒有前面兩個基礎。十善業，不殺生、不偷盜，在家居士不邪淫，不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不貪、不瞋、不癡，這個做到了，才是經典上所說的善男子、善女人，它是有個標準的。有這個基礎就能學佛，好像蓋房子一樣，我地基打好了，往上蓋，蓋幾十層、蓋一百層都沒有問題，根深蒂固。沒有從根上去做功夫，這個不踏實，永遠蓋茅蓬，蓋兩層樓都會倒下來，為什麼？沒有地基。甚至於一層都不行，一層，大風一吹把你吹倒了。你就曉得基礎是多重要！     中國人所說的扎根教育，扎什麼根？《弟子規》倫理的根、道德的根，《感應篇》因果的根。中國幾千年的歷史，這塊土地上生活的人民都是好人。為什麼？祖宗會教，把好的教育世世代代傳下來，人從小就教好了。中國人懂得教育，這個世界上很多學者專家都知道、都佩服。中國人什麼時候教小孩？母親懷孕的時候，叫胎教。小孩還沒出生，才懷孕，我們老祖宗很清楚，孩子甚至於還沒形成，懷孕一、二個月還沒形成，但是他有感應，父母起心動念、言語造作都會影響他，他都受感染。這就是什麼？養成脾氣，脾氣好不好？是從胎裡頭養成的。母親懷孕這十個月當中，保持安靜的心態、喜悅的心態，這小孩好；如果常常不高興、常常生氣、常常發脾氣，這個小孩就很麻煩，小孩脾氣很不好。外國人不懂，中國人懂。所以中國人這十個月，母親這十個月思想端正，絕對沒有負面的想法、沒有負面的看法，思想純正，心態安詳，動作柔和，為什麼？她想到，她影響胎兒。小孩出生下來，他睜開眼睛他在看，他會看、他會聽，他已經在模仿。模仿誰？當然跟他接觸最多的就是母親，第二個是父親。母親最重要，母親懂得教學、懂得教育，要把這個小孩看好，要看到三歲，滿三歲，一千天，這叫扎根教育。 這一千天當中所有不正當的，我們講負面的人事物，都不能讓小孩看到，不能讓他聽到，不可以讓他接觸到，他所看到、聽到、接觸到的全是正面的。正面是什麼？五倫、五常，四維、八德，就是孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，讓他看這個。他聽的是這個，看的是這個，接觸的是這個，這一千天根紮下去之後，古人有一句諺語說，「三歲看八十」，三歲紮下的根，八十歲，就是他一生都不會改變。這是什麼根？聖賢的根。中國教育是培養人才，是聖人、賢人、君子。在歷史上世世代代都出聖賢君子，這歷史上有記載。 　　聖賢君子從哪裡來？母親教出來的。母親絕對不會離開家庭去創辦事業，為什麼？她知道她的使命是培養聖賢的。如果自己去搞事業去了，去跟男人一樣去競爭去了，下一代完了，她的家就到此為止，做得再輝煌，後繼無人。這是什麼？統統受了外國人的影響，中國傳統裡沒有這種思想。婦女走出家門到外面跟男子一樣工作，這是外國思想。中國婦女的地位比外國高，所以外國婦女要爭。中國婦女在古時候的地位比男子高。夫婦結合，結婚組成一個家庭，家庭有兩大任務，一個是家庭物質生活，就是收入，這樁事情男子負責任；第二樁事情，傳宗接代，培養聖賢，這是婦女的責任。她的責任是主，生活清苦一點沒有關係，家裡要出聖人、出賢人，這個重要。 所以婦女的地位，你要是讀儒書就知道，決定沒有人敢輕視婦女，先生要輕視太太，對不起祖宗，大不孝。為什麼？太太是你家傳宗接代的人，是你家後來有沒有聖賢完全靠她，你怎麼能不尊重？現在人說中國婦女在古社會裡頭沒有地位，那是胡說，沒有念中國書，道聽塗說。亂世裡頭有，天下大治的時候，太平盛世的時候，決定沒有。如果有這種情形，太平盛世是不可能出現的，那是亂世。中國文化裡頭很多好東西，外國沒有。孔子怎麼成就的？媽媽教出來的；孟子怎麼成就的？也是媽媽教出來的。孔子幼年的時候父親過世，孟子也是的。她們懂得教育，孟母三遷，居住的環境對孩子有影響。所以這個善字是關鍵。要把小孩教成有智慧、有善心、有善行，將來能夠為家庭增光，光宗耀祖，為社會、為國家、為民族、為全人類，做出最大的貢獻。這種大事業都是母親承擔的，母親給孩子奠定基礎。對後代的期望，這個後代，家族延伸就是整個社會、整個國家民族，乃至於整個人類，偉大的母親！要懂得這個道理。 轉自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3c61a6f30101hh6v.html 淨空法師法語：善男子、善女人，你是不是其中之一 ? 1 經上講的善男子、善女人，什麼叫善？什麼叫不善？《觀無量壽經》上講的淨業三福，是善男子、善女人的標準。我們是不是善男子、善女人？關鍵在此地。 2 第一福有四句，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，我們有沒有做到？如果連這個都做不到，你一生念佛苦修，只是跟佛結個緣，這一生想往生很難！你做到了，生凡聖同居土有分。 3 如果再能做到第二善，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀，大概方便有餘土也能有分，品位就高了。 4 如果能三善都具足，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，給諸位說，上上品往生！ 5 佛常常在經上叫著善男子、善女人，叫別人不重要，有沒有叫到我？我是不是佛所叫的「善男子、善女人」其中之一，這很重要！ 6 善男子、善女人，善的標準是什麼？就是具足信願行，以這個為標準。善惡的標準一定要知道，這與我們世間一般的標準大大的不相同。 7 《阿彌陀經》上說：不可以少善根福德因緣，得生彼國。凡是能深信切願、能依教奉行的，都是善根福德因緣具足之人，這三個條件要是具足，你這一生穩當成就了。 8 什麼是善根？善根是你聽了之後能信、能解，你聽懂了，聽明白了，真正相信，這是善根。 9 什麼是多善根？是聽了就真信，真正肯發願，真正肯執持名號，肯念佛，這樣的人就是多善根，善根成熟。 10 所謂善根成熟，就是他這一生決定成就！佛常常教給我們，善根成熟的人一定要幫他這一生成就。 11 善根不成熟的人，這一生不能成就，佛教我們，要幫助他成熟。 12 沒有善根的人要給他種善根，已經有善根的人幫助他善根增長，這些都是菩薩事業，我們應當要曉得的！ 13 凡是善根成熟的眾生，我們幫助他加強信念，幫助他成就，我們把西方極樂世界的理論、方法、境界，詳細地介紹給他，使他信心堅定，發願往生。 14 總而言之，六道裡面所有一切的眾生，聽到這一句阿彌陀佛後，能信能願、能執持名號，能對於這句佛號決定不懷疑、不夾雜、不間斷，這就是多劫善根成熟。 15 什麼是福德？明瞭之後真正發願，老實念佛，這是福德。臨終時候頭腦清楚，這是最大的福德！如果我們善根福德具足，這肯定往生。 16 念佛是福，能夠真正發心念佛的人，可以說是世出世間第一等的大福德人，沒有人比他的福德更大！ 17 什麼是因緣？第一個得人身，第二個生在有佛法的地方，第三個遇到善知識。 18 多生多劫有善根，這一生遇不到緣也不行。學道的人很多，退道心的人多，成就的人不多，關鍵就在此地。

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